الله عز وجل ، عاتب في القرآن محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله في مواضع ، ولم يعاتب محمد بن أبي زينب : قال : لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ) و ( لئن أشركت ليحبطن عملك ) وفي غيرهما ، ولم يعاتب محمد بن أبي زينب بشئ من ذلك . قال أبو عمرو : على السجادة لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين ، فلقد كان من العليائية الذين يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وليس لهم في الاسلام نصيب " . أقول : الرجل وإن وثقه علي بن إبراهيم ، لوقوعه في اسناد تفسيره إلا أنه مع ذلك لا يمكن الاعتماد على رواياته لشهادة النجاشي بأن الأصحاب ضعفوه ، وكذلك ضعفه ابن الغضائري . نعم لو لم يكن في البين تضعيف ، لأمكننا الحكم بوثاقته ، مع فساد عقيدته ، بل مع كفره أيضا . ويأتي بعنوان الحسن بن علي بن عثمان سجادة أيضا . وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل ، وبابن بطه . 2942 - الحسن بن علي بن أبي عقيل : = الحسن بن عيسى . قال النجاشي : " الحسن بن علي بن أبي عقيل ، أبو محمد العماني ، الحذاء فقيه ، متكلم ، ثقة ، له كتب في الفقه والكلام ، منها : كتاب المتمسك بحبل آل الرسول صلى الله عليه وآله كتاب مشهور في الطائفة ، وقيل : ما ورد الحاج من خراسان إلا وطلب واشترى منه نسخة ، وسمعت شيخنا أبا عبد الله رحمه الله يكثر الثناء على هذا الرجل رحمه الله ، أخبرنا الحسين ، عن أحمد بن محمد ، ومحمد بن محمد ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، قال : كتب إلي الحسن بن أبي عقيل ، يجيز لي كتاب المتمسك ، وسائر كتبه ، وقرأت كتابه المسمى : كتاب الكر والفر على شيخنا أبي